Kyrkovalet

Det är värst vad tiden går, en ny jobbvecka är påbörjad och snart är det dags för löning. Herr Snålgris får sin lön den 25:e och Fru Snålgris får sin lön den 27:e, vilket dock gör att vi måste båda vänta till nästa vecka innan vi kan inhandla månadens aktieposter. Det känns lite småmysigt att köpa något som successivt ökar våra passiva inkomster varje månad, till skillnad från att som många gör, handla prylar och annan skit som enbart tar upp plats i förråd och garage.

I söndags var det dags för kyrkovalet, som sker var fjärde år och som alla som är medlemmar i Svenska Kyrkan har tillgång till för att lämna sin röst på vilket politiskt parti man vill ska sitta med och ha åsikter om hur kyrkan ska styras. Nu är detta blogginlägg inte tänkt att handla just om söndagens aktivitet utan om det val som fler och fler svenskar gör när det gälle rkyrkan, nämligen att gå ur den.

År 2000 skiljdes staten och Svenska Kyrkan åt. Detta innebar bland annat att kyrkoskatten byttes ut mot en kyrkoavgift. För att bli medlem i Svenska Kyrkan måste man döpas. Ett barn som har fötts efter 1996 och har minst en förälder som är medlem sätts upp på en lista som en "potentiell medlem", men det är alltså inte förrän själva dopet som barnet blir medlem. Under år 2013 döptes 48,4% av alla barn som föddes i Sverige. Dock visar en undersökning att endast 16% av medlemmarna är aktivt troende kristna.

Om vi tittar tillbaka i tiden, hos de personer som är födda på tidigt 1900-tal är det för det mesta ingen tvekan om att man ska vara medlem i svenska kyrkan. Det är för att citera Farfar Snålgris: "det är ju självklart". Nu är dock Farfar Snålgris fattigpensionär och betalar endast några hundralappar om året i kyrkoavgift. Dessutom har han nog aldrig varit på någon gudstjänst de senaste 40 åren. Mer om detta med avgifter lite senare.

En trend som blir allt vanligare i samhället är att folk, främst yngre, börjar ifrågasätta varför de är medlemmar i ett trosamfund som de är döpta in i men inte känner minsta lilla anknytning till. De går inte på några gudstjänster, de ber inte och de är inte på något sätt involverade i Svensk Kyrkan mer än när de gifter sig, går på någon annans bröllop eller begravning eller när de själva kommer att begravas. Dock betalar de år ut och år in en kyrkoavgift. Jag tycker inte det är speciellt konstigt att ifrågasätta denna avgift.

Jag tror att en anledning till att många väljer att gå ur Svenska Kyrkan är just för att det kostar pengar. För dig som inte känner till detta så dras det varje år på skatten en viss procentuell summa av din beskattningsbara inkomst som är lite olika för olika församlingar. Herr Snålgris som är medlem betalade för 2016 summan 4958 kr. Detta går att se på din inkomstdeklaration. Och jag förstår helt och hållet resonemanget i att betala för något man aldrig brukar mer än några få gånger i sitt liv och inte har aktivt valt att bli medlem i.

Vad innebär det då att gå ur Svenska Kyrkan? Kommer vi att se ett förfall av de gamla fina kyrkobyggnaderna som trots allt är en del av vårat kulturarv? Svar nej. Kyrkan får statsbidrag av staten för att underhålla kyrkobyggnaderna. Detta tas ut via skattsedel. Det mesta av kyrkoavgiften går till församlingarna, för diverse barn- och ungdomsaktiviteter samt i vår församling heter "Dagledigas förening". Totalt står kyrkoavgiften för 80% av församlingarnas inkomster.

Vad är det då man inte längre har rätt till om man går ut Svenska Kyrkan? Du får fortfarande döpa ditt barn, du får närvara på gudstjänster och andra ceremonier, bli begravd på en kyrkogård och ditt barn får även konfirmera sig om denne så vill. Det du inte får är en begravning i en kyrkolokal, eller en präst som leder begravningen. Du får inte heller rösta i kyrkovalet. Giftermål i kyrkan verkar vara okej efter samtal med präst, men det kostar antagligen en slant och frågan är varför man vill genomföra bröllopet i en kyrka om man inte är troende eller medlem? Det finns ju många andra fina ställen att gifta sig på.

Snålgrisarna resonerar som så att avgiften till trots gör Svenska Kyrkan gör mycket gott för samhällets svaga. Här räknas de gamla, missbrukare och dömda brottslingar som inte har någon annanstans att ta vägen eller någon som bryr sig om dem. De som är fattiga brukar ta sin tillflykt till kyrkliga sammankomster som delar ut gratis mat och husrum för natten. Dessutom driver kyrkan kulturella verksamheter som t.ex körsång, musikundervisning och annat som kommunerna har bantat rejält de senaste åren. Här tycker Snålgrisarna att kyrkan gör stor nytta. Det känns dock lite märkligt att samhället i övrigt inte är bättre rustat för att ta hand om dessa människor och bedriva dessa verksamheter. Dessutom anser vi väl att de tio budorden är väldigt vettiga och utgör en bra grund i vilket civiliserat samhälle som helst. Det vi inte på några sätt stödjer är de kyrkor som gömmer flyktingar som skall utvisas. Kyrkan får inte stå över lagen.

Detta inlägg förespråkar vare sig att stanna kvar eller att gå ur Svenska Kyrkan utan är enbart tänkt som ett informativt inlägg utan några som helst moraliska eller spirituella betänkligheter. Allt här i livet kan och ska inte räknas i pengar, inte ens om man är en supersparare. Dock tycker jag aldrig det är fel att ifrågasätta de utgifter som man har möjlighet att påverka, och kyrkoavgiften tillhör definitivt denna kategori. Här hemma har Herr och Fru Snålgris pratat om detta, och vi har väl kommit fram till att det är tveksamt om vi vill fortsätta lägga 5000 kr varje år på något som vi själva ytterst sällan nyttjar. Vi är inte aktivt troende och går inte på några gudstjänster. Vi har inte heller nyttjat några av de aktiviteter som kyrkan har för små barn. Vi har inte heller några direkta planer på våra framtida begravningar och känner båda två att det inte är det viktiga var begravningen sker utan vilka som är närvarande och vad som sägs, görs, spelas och sjungs. Det viktigaste är dock att man pratar om det och fattar beslut efter sitt eget huvud. Att man ställer sig själv frågan: "Varför är jag medlem i Svenska Kyrkan".

Hur resonerar du? Är kyrkoavgiften "speciell" då kyrkan gör mycket gott för samhällets svaga eller kan den ses som vilken föreningsavgift som helst?